Una chiesa nella roccia

Giyorgys Campus Beit chiesa di Lalibela
Lo scavo della montagna per la costruzione di case è una pratica antica di cui ci sono molti esempi di tutto il mondo. Il caso dei templi scolpito in tufo vulcanico Lalibela (Etiopia), è un curioso esempio che si distingue per la sua unicità.

Aspetto esterno Edilizia. Foto: Jialiang Gao, Wikipedia
IL troglodytism, vale a dire l'uso umano di grotte e gli spazi sotterranei scavati è una pratica antica. Le grotte erano sempre uno dei primi rifugi utilizzati dall'uomo, nomade errante in che i nostri antenati praticavano primitivo. La scultura e l'architettura su basi rocciose è stata praticata da molte civiltà diverse, come testimoniano i templi di Abu Simbel trafitto nell'Alto Egitto, l'enigmatica città di Petra in Giordania, riscoperto nel XIX secolo o le teste dei presidenti americani più significati, scolpito sul Monte Rushmore nel Dakota del Sud per 1930.
Le regioni a sud dell'Egitto nel bacino superiore del Nilo erano sempre territori per la fornitura di materiali di buona costruzione. La qualità del granito è stato apprezzato dai costruttori della civiltà egizia e, così, gran parte dei suoi monumenti sono stati giustiziati con pietre fluvially trasportati dal etiopi cave. Auguste Choisy, en su famosi Storia dell'Architettura, publicado por primera vez in 1899, explicaba la forma che Aquellos ANTIGUOS CONSTRUCTORES producían masivos blocchi di granito, tallando il directamente roca y su Realizando porta Mediante su Arrastre a mano con cuerdas.

Un grande ejemplo di sofisticación che Egipcios alcanzaron los con este tipo de lo Técnicas constituyó l'elaborazione ci colocación de los obeliscos. Su extracción è esculpiendo realizaba il directamente roca y Realizando ranuras nel masa para granitica desencajar piezas enteras longitud con gran Cuñas di bronzo. Su Desplazamiento è producía generalmente Mediante el Empleo y RODILLOS dei traccion a Mano esos inmensos monoliti. El trasporta barcos adaptados, solcavano il fiume Nilo per i siti prescelti, era il supplemento che facilitano il suo utilizzo nei vari monumenti costruiti per i faraoni per i suoi sudditi.

Pianta della chiesa dedicata a San Giorgio a Lalibela
Una tecnica simile a quella degli egiziani, erede di queste antiche tradizioni, è quello che sarebbe stato utilizzato per tutto il XII secolo per scavare i luoghi di pellegrinaggio di Lalibela, gli nuova Gerusalemme, in una regione montuosa del nord-est dell'Etiopia. Vi sono numerosi esempi di architettura rupestre concentrato che ha portato da uno sforzo concertato, sponsorizzato da un monarca chiamato Gebre Mesqel Lalibela.
Etiopia dovrebbe essere un paese affascinante. Si tratta di un territorio archivio semi-deserto di una cultura antica che è sopravvissuta fino ai giorni nostri, con filiali in altri luoghi lontano dal mondo. Un esempio di questo è l' Movimento rasta, radicata in Giamaica, chi si ricorda quelle culture scomparse e idolatrava l'ultimo imperatore di Abissinia. Un impero etiopico, erede del regno di Axum, è venuto ad occupare nel suo periodo di massimo splendore una immensa estensione, corrente integrazione Somalia, Gibuti, Sudan orientale e del Sud Egitto. Ha avuto diverse dinastie che sarebbe finita con la caduta del Negus (imperatore) Haile Selassie in 1974. Un ramo del cristianesimo ortodosso si sarebbe sviluppata in quella zona del mondo nel corso di centinaia di anni, come una scissione dalla Chiesa d'Oriente. Copti etiopici sono noti, come pure- Lalibela hanno sostenuto che la cultura unica di questo giorno, attraverso numerosi avatar e difendere la potente influenza dell'Islam.
Durante l'invasione araba di Abissinia, il axumita si sarebbe spostata verso le pianure aspre del nord e rimarrebbe i resti di un modo di intendere la religione in isolamento segreto per secoli fortificati. In questa parte del Nord Africa, dopo l'impianto egemonica dell'Islam, avrebbe continuato a praticare il culto ortodosso in combinazioni nestoriana o monofisita. Una tradizione religiosa che continua fino ad oggi.
Decorazione scolpita nella facciata in pietra con il motivo della croce greca con la svastica intrecciata. Foto: A.Davey, Flickr
A metà del XII secolo, Re Lalibela della Dynasty Zagwe essere proposte ricordare alcuni passi della Bibbia costruzione di una serie di scenari che si sarebbero scavati lungo decenni nel tufo rosso esistente nella regione. Il set è composto da vari edifici e recinzioni scavati formando un vasto complesso di cripte, passaggi sotterranei, grotte aperte e gallerie che costituiscono un mondo spettrale e silenzioso sotto il terreno bagnato. Quattro chiese eccellono in questo schema teatrale, Case chiamate Salvador, Mary, di Emmanuel e San Giorgio.
Una tale pezzo, forse il più noto, chiesa è a croce greca, dedicata a San Giorgio o Beit Giyorgis. Si tratta di un'autentica scultura monumentale scavata nella roccia di granito verticale per un'altezza di dodici metri. Vi si accede attraverso un passaggio forato orizzontalmente nella collina, comunicare con una sorta di cortile aperto intorno alla chiesa. Da questo luogo all'aperto è accessibile solo croce struttura organizzata con quattro spazi laterali di dimensioni uguali o cappelle di accesso che sono il preludio di un grande volume centrale sormontato da una cupola. Il set è riccamente decorata all'interno con affreschi che mostrano il loro rapporto culturale con Costantinopoli.
Vaults interno policromo Chiesa di San Jorge di Lalibela. Foto: A.Davey, Flickr
Beit Giyorgis è una curiosità e struttura architettonica estetica il cui potere è dovuto al modo in cui è stato eseguito e anche suggerimenti che produce profondamente inconsapevoli storia dell'architettura. A condizione che l'erba diventa speculazione di ogni genere.

Ai nostri giorni, gli architetti si sono affascinato dallo sforzo umano e prendere come fonte di ispirazione. È il caso, come esempio dell'influenza, Team olandese Ricerca, formato da Dick van Gameren e Bjarne Mastenbroek, che farebbe una brillante opera di architettura, Ambasciata dei Paesi Bassi ad Addis Abeba di 2005, con riferimento a questi precedenti.

Ambasciata dei Paesi Bassi ad Addis Abeba. Dick van Gameren y Bjarne Mastenbroek, Cerca Architetti. 2005. Foto: Afritecture

4 Commenti per Una Iglesia en la roca

  • Sole Ferreiro

    Lo conocia Fede pero no tan explicado como tu haces siempre nos. Grazie

  • Caro D. Federico, Su aportación mi ha parecido muy interesante. Nessun conocia El Caso que nos descrivono; es un placer encontrar en la Red de calidad como esta aportaciones, attraverso una de las cuales siempre aprendemos!!!

  • Il nada.
    Para mi se ha convertido e un placer contar curiosas cosas que me han Llamado la atención il alguna manera.
    Sobre todo, aquellas que se refi onore a la arquitectura Culturas ya que no son muy conocidas y de las que egli Sabido CASI por casualidad.

  • Federico, Acabo il volver l'Etiopia y nuevo quedé me con las ganas de conocer Lalibela. Ora ho una scusa per il prossimo viaggio. E 'curioso che la Chiesa ortodossa è rimasta isolata per secoli, in cui la loro esistenza era sconosciuta. Lo stesso è accaduto per gli ebrei etiopi. Essi praticavano alcuni rituali arcaici che costano così tanto che avrebbero accettato la formazione dello stato di Israele. Sicuramente, che a loro non piace essere chiamati copti. Lo vedono come qualcosa di leggermente dispregiativo, ejipcios come li chiamano..
    Un saluto a tutti CPPA