A igreja na rocha

Giyorgys Campus Beit Igreja de Lalibela
A escavação das montanhas para a construção de casas é uma prática antiga de que há muitos exemplos ao redor do mundo. O caso de templos esculpidos em vulcânica tufo Lalibela (Etiópia), é um exemplo muito curioso que se destaca por sua singularidade.

Construção aparência exterior. Fotos: Jialiang Gao, Wikipedia
O troglodytism, ou seja, o uso humano de cavernas e espaços subterrâneos escavados é uma prática antiga. As cavernas eram sempre um dos primeiros abrigos utilizados pelo homem, nômade vagando em que os nossos antepassados ​​praticavam primitivo. A escultura e arquitetura em fundações rochosas tem sido praticada por muitas civilizações diferentes, como evidenciado pelos templos furadas de Abu Simbel, no Alto Egito, a enigmática cidade de Petra na Jordânia, redescoberto no início do século XIX, ou as cabeças dos Presidentes dos EUA mais significados, esculpidos no monte Rushmore, em Dakota do Sul para 1930.
As regiões ao sul do Egito, na bacia superior do Nilo sempre foram territórios para o fornecimento de bons materiais de construção. A qualidade do granito foi valorizada pelos construtores da civilização egípcia e, assim, grande parte de seus monumentos foram executados com pedras fluvially transportados da etíopes pedreiras. Auguste Choisy, em sua famosa Histoire de l'Architecture, publicado pela primeira vez em 1899, explicou como os antigos construtores produzido enormes blocos de granito, balançar escultura e tornar o transporte diretamente arrastando mão com cordas.

Um grande exemplo da sofisticação que os egípcios conseguido com estas técnicas, foi a preparação e colocação de obeliscos. Extração pode ser realizada diretamente balançar escultura e fazer ranhuras na massa de granito para soltar pedaços inteiros de grande comprimento com cunhas de bronze. Seu deslocamento é produzido geralmente pelo uso de rolos e mão de tração estas enormes monólitos. Os navios de transporte adaptados, que operam no rio Nilo para os locais escolhidos, foi o suplemento que facilitam a sua utilização nos diversos monumentos construídos pelos faraós para seus súditos.

Planta da igreja dedicada a São Jorge, em Lalibela
Uma técnica semelhante à dos egípcios, herdeiro destas tradições antigas, é aquele que seria usado durante todo o século XII para escavar os locais de peregrinação de Lalibela, o Nova Jerusalém, em uma região montanhosa do nordeste da Etiópia. Existem inúmeros exemplos de arquitectura rock-corte concentrado, que resultou de um esforço concertado, patrocinado por um monarca chamado Gebre Mesqel Lalibela.
Etiópia deve ser um país fascinante. É um repositório território semi-deserto de uma cultura antiga que sobreviveu até hoje, ter filiais em outros locais longe do mundo. Um exemplo disto é o Movimento Rastafari, entrincheirados em Jamaica, quem se lembra dessas culturas desapareceram e idolatrava o último imperador da Abissínia. Um império etíope, herdeiro do reino de Axum, passou a ocupar em seu auge uma imensa extensão, atual integração Somália, Djibouti, leste do Sudão do Sul e Egito. Ele tinha várias dinastias que terminariam com a derrubada do Negus (imperador) Haile Selassie em 1974. Um ramo do Cristianismo Ortodoxo iria desenvolver nessa área do mundo ao longo de centenas de anos, como uma divisão da Igreja do Oriente. Coptas Etiópia são conhecidos, bem- Lalibela mantiveram essa cultura única para o dia de hoje, através de inúmeros avatares e defender a poderosa influência do Islã.
Durante a invasão árabe da Abissínia, o Axumite moveria para as planícies acidentadas do norte e lá permaneceriam os restos de uma maneira de entender a religião em isolamento segredo durante séculos fortificado. Nesta parte do Norte de África, após a implantação hegemônica Islam, continuaria praticando culto ortodoxo em combinações nestorianos ou Monofisita. A tradição religiosa que continua até hoje.
Decoração esculpida na fachada de pedra com a razão para a cruz grega com a suástica entrelaçadas. Fotos: A.Davey, Flickr
A meados do século XII, Rei Lalibela do Dynasty Zagwe ser proposto recordar algumas passagens da Bíblia construindo uma série de cenários que seriam escavados ao longo décadas no tuff rocha vermelha existentes na região. O conjunto é composto por vários edifícios e recintos escavados formando um vasto complexo de criptas, passagens subterrâneas, cavernas abertas e galerias que compõem um mundo fantasmagórico e silencioso sob o chão molhado. Quatro igrejas destacam neste esquema teatral, Salvador casas chamadas, Maria, de Emmanuel e St George.
Uma peça, talvez o mais conhecido, Igreja é cruz grega, dedicada a São Jorge ou Beit Giyorgis. É uma autêntica escultura monumental esculpida na rocha de granito vertical a uma altura de 40 pés. Ele é acessado através de uma passagem perfurado horizontalmente na encosta, comunicar-se com uma espécie de pátio aberto ao redor da igreja. A partir deste local ao ar livre só é acessado cruz estrutura organizada com quatro espaços laterais de igual tamanho ou capelas de acesso que são um prelúdio para um volume grande central encimado por uma cúpula. O conjunto é ricamente decorada por dentro com afrescos que mostram a sua relação cultural com Constantinopla.
Vaults interior policromada São Jorge Igreja de Lalibela. Fotos: A.Davey, Flickr
Beit Giyorgis é uma curiosidade e estrutura arquitetônica estética cujo poder é devido à forma como foi executado e também dicas que produz profundamente inconsciente desse fato histórico arquitetônico. A condição de que a grama se torna especulações de todos os tipos.

Em nossos dias, arquitetos tornaram-se fascinado pelo esforço humano e levá-la como uma inspiração. É o caso, como um exemplo da influência, Holandês equipe de busca, formada por Dick van Gameren e Bjarne Mastenbroek, que faria um brilhante trabalho de arquitetura, Embaixada da Holanda, em Addis Abeba de 2005, por referência a estes precedentes.

Embaixada da Holanda, em Addis Abeba. Dick van Gameren e Bjarne Mastenbroek, Busca Architects. 2005. Fotos: Afritecture

4 comentários a uma igreja na rocha

  • Sole Ferreiro

    Fede o conhecia mas não explicou como você sempre nos fazem. Obrigado

  • Estimado D. Federico, sua contribuição eu achei muito interessante. Eu não sei se nós descrevemos; É um prazer encontrar-se nas contribuições líquidas de qualidade como este, através do qual a gente sempre aprende!!!

  • Seja bem-vindo.
    Para mim, tornou-se um prazer ter coisas interessantes que me chamou a atenção de alguma forma.
    Acima de tudo, as relativas à arquitetura e culturas que não são bem conhecidos e eu conheço quase por acaso.

  • Federico, Acabei de voltar da Etiópia e novamente fiquei querendo saber Lalibela. Agora eu tenho uma desculpa para a próxima viagem. É curioso que a Igreja Ortodoxa manteve-se isolado durante séculos, em que a sua existência era desconhecida. O mesmo aconteceu com os judeus etíopes. Eles praticavam rituais arcaicos que custam tanto que poderiam aceitar a formação do Estado de Israel. Certamente, que eles não gostam de ser chamados de coptas. Eles vêem isso como algo um pouco depreciativo, ejipcios como chamá-los..
    Saudações a todos da CPPA